В прошлый раз один из читателей обвинил меня в излишней склонности к лирическим отступлениям.
И действительно, что-то я увлеклась. В этот раз только по делу и только о лекции «Интернет как новая среда жизни. Медиааскетизм». Стоит заметить, что это была даже не лекция и уж точно не про современное искусство, а скорее хороший сеанс терапии под условным названием «С тобой все нормально и с этим можно жить». О том, как стать медиааскетом, справиться с жаждой всеобщего внимания и обсессивного скролла ленты «Фейсбука», а также о причинах небытия по Хайдеггеру и пойдет речь в этот раз.

Итак, почему же все-таки стоит стать на путь медиааскетизма (далее МА) и что, собственно говоря, это такое. Обозначим МА как попытку осознанного подхода к существованию в медиасреде.

 

Для того чтобы описать свойства интернета, лектор выбрал картинку Сальвадора Дали с плавящимися часами, которую, кстати, по его признанию, также можно использовать и в презентациях плавленого сыра.
 

Эффект плавленого сыра, в который интернет превращает наш мозг, проявляется в том, что мы:

Тумблера», сбоем режима дня и даже такими страшными (тут уже без шуток) последствиями, как мнимое бессмертие. Как утверждает лектор, интернет — это зона бессмертия, так как лишь течение времени приносит смерть, а в интернете время становится условным, а иногда и вообще пропадает. В общем, стоит опасаться: ведь, может, в интернете мы и бессмертны, но IRL дела, к сожалению, обстоят иначе.

 

 

 

 

 

 

in real life — аббревиатура, часто используемая в демотивирующих диалогах, показывающих, что в реальной жизни дела обстоят куда хуже, чем в виртуальной.

2. неадекватно оцениваем свою интернет-персону, которая, не стоит забывать, является лишь нашим дублем и никогда не равна нам по значению. Так что в следующий раз, размещая свое фото (для которого вы, и хватит это отрицать, полчаса выбирали ракурс, чтобы лоб не блестел и губки были как у уточки), вам надо будет вспомнить, что вы в образе обворожительной утки — не более чем платоновская идея. Утром же по-прежнему приходится сталкиваться в зеркале с тем, что есть на самом деле. А сколько раз вы, делая перепост, думали, что сделали хорошее дело, и сколько таких маленьких, непростительно мизерных мыслей составляли одну большую о том, какой вы благородный и великодушный человек. Нет, нет и еще раз нет! Мы по-прежнему живем в реальном мире, и кроме репостов осталось еще столько всего, что вы не сделали. Когда вы последний раз покупали торт, чтобы поехать в гости к бабушке?

3. забываем, что набор наших действий в Сети ограничен. По сути, все, что мы можем, это постить и наблюдать, ну и иногда, если очень повезет, менять мир. Постить и наблюдать — а что в этом плохого, спросите вы? А то, что в Сети невозможно существовать незримо: если вы перестаете лайкать или постить, через несколько дней о вас начнут забывать, а через месяц и на улице не узнают. Ваши беспомощные посты, которые вы будете строчить в надежде опять войти в most popular, даже не будут отображаться в ленте ваших друзей, о ужас! Теперь возможность быть онлайн перешла из возможностей в разряд обязанностей. Когда вы последний раз уезжали в долгий отпуск без компьютера и айфона?

Ну, в общем, скажете вы, я это и так знал. Морализаторство никому не нравится. Вполне возможно, каждый из нас замечает где-то в укромном уголке своей головы все те гадости, которые мы ежедневно сотворяем по отношению к себе, безвылазно сидя в Сети. Но почему мы продолжаем это делать?
Ответ прост: нам всем хочется, чтобы нас погладили!

Существуя в Сети, каждый из нас оставляет сотни осколков себя, хранящихся в бесчисленных профилях. В каждом из наших постов и фото мы выкладываем себя, создавая свой слепок, чтобы остаться. Остаться в других людях и в пространстве. Параллельно с этим мы хотим расширяться: зная о жизни других людей, мы как будто бы становимся больше, мы узнаем себя в других и ассоциируем себя с теми, с кем хотели бы. Мы играем собственное камео, создаем образ и хотим, чтобы максимальное число людей делало то же самое. И в этом нет ничего удивительного, страшного или зазорного.

Всем и каждому хочется, чтобы его погладили. В Сети эквивалентом поглаживания служит лайк, он, как подметил лектор, является «иероглифом чистой общительности, освобожденным от излишних человеческих коннотаций». Каждому из нас хочется, чтобы его любили, но, если вы в интернете, вам недостаточно просто быть. Например, ваша мама любит вас просто так, вам не обязательно для этого постить секси-фоточки или писать глубокомысленные посты о митингах. Иначе обстоят дела в Сети — здесь вас погладят только за действие или его отсутствие; как цирковая собачка, вы начинаете прыгать, чтобы вам на нос положили кусочек лоснящейся пахучей ветчины. Некоторые люди буквально превращают себя в интернет-сериалы, увлекаясь многоактовой рефлексией, вводя новых персонажей, иронизируя и драматизируя, вожделея утонуть в поглаживаниях. Подумайте об этом отстраненно, представьте себя собачкой — вам по-прежнему нравится? Если да, то есть еще один аргумент за то, чтобы положить крест на тягучем и сладостном самолюбовании в сетях, — это сохранность вашей нервной системы. Ведь вы переживаете, если «никто не лайкнул», ну признайтесь же!

Когда человеку не хватает поглаживаний, он становится эмоционально зависимым. Вы выкладываете самое сокровенное, и никто не лайкает! Это универсальное правило: от этого страдают и образованные менеджеры среднего звена, и недалекие домохозяйки, и сверхинтеллектуальные нарциссы. А иногда хочется удалить со стены все посты и комментарии, а еще скрыть фотографии. Ну конечно, ведь это тоже вы — только в интернете все остается неизменным, а в реальной жизни вы уже успели сто раз передумать, поменяться, опомниться, напиться, поплакать и заняться сексом. Так что вперед в реальную жизнь, где вас и погладят, и по морде дадут, если надо. Помимо психологической зависимости, которую побороть не так уж и просто, есть еще и не самые приятные последствия для нашего физического тела. А вы как хотели? Продолжаю пугать.

Так вот, что происходит с нашим восприятием:

1. расстраиваются структуры получения информации: после тысячи прочтенных твитов мы уже не так просто прочитаем статью в 5000 знаков, про серьезные книги в большинстве случаев не приходится говорить;

2. расстраиваются причинно-следственные связи, ведь перед вами мелькают сотни различных знаков: фото, тексты, видео, звуки — все, перемешиваясь, сливается в одну довольно бессмысленную кашу, восприятие становится фрагментарным, способность к анализу утрачивается. 

Вот такие грустные новости. Но есть одна хорошая новость — все это лечится. Лечится, как и все противные недуги, долго, систематично и только с одним условием: вы правда хотите вылечиться. Итак, если вы еще здесь, то вперед в путь к прекрасному медиааскетичному будущему.

Полезный совет: если вы впали в транс от бесконечного листания разных лент, есть эффективный способ очнуться — срочно прочитать или посмотреть что-нибудь с фиксированной структурой: завязка, развитие, кульминация, развязка, финал; классические стихи и фильмы вам в помощь. Лектор почему-то посоветовал «Гражданина поэта» — ну, может, и так.

Помимо довольно предсказуемых и популистских лайфхаков на тему «Как бросить "Фейсбук" и начать жить»—

jdbentley.com
thedigitaldietbook.com
flowtv.org
stylishthought.com

— существуют более радикальные и безжалостные методы бить себя по рукам, это приложения, которые помогут вам заблокировать манящие греховные сайты:

И, как всегда, есть третий путь, путь джедая. Вместо того чтобы ограничивать и истязать себя, можно просто переосмыслить происходящее, пережить это, выдохнуть и продолжить жить в согласии со всеми выводами и решениями. В этом нам помогут как популярные авторы современности, которые пишут слишком заумно:

postjournalist.ru
mcluhan.ru
amazon.com
ru.scribd.com

...так и добрый старина Хайдеггер. Вот какие явления он называет причиной того, что человек не может попасть в бытие и навсегда застревает в пространстве небытия (то бишь интернета по-современному):

1. «Толки», также известные как «разговоры, которые избавляют от понимания». Понахватавшись чужих мнений, отрывков из постов, твитов, мы начинаем думать, что теперь-то мы знаем, «кто виноват и что делать». Может быть, перестать себя обманывать? Чужими мыслями мы никогда не подменим свои, поверхностные знания не дадут нам реальную картинку происходящего.

2. Любопытство. О, это коварное любопытство. Оно в совокупности с зеленой ревностью является одним из основных двигателей социальных сетей. Признайтесь себе, сколько часов вы провели, изучая стену бывшего / бывшей в поисках подтверждений ваших опасений или надежд. Это в лучшем случае. Промолчим о вскрытых аккаунтах, фейсбук-скандалах и тому подобном.

3. Двоемыслие. Заключается в том, что разговором о действии мы хотим заменить свое действие, опыт. Вы говорите «с завтрашнего дня я брошу есть цветную капусту, чего бы мне это ни стоило». И вот вы пишете об этом пост в Сети, и вам становится лучше, вы уже чувствуете, какой вы молодец, — теперь-то вы точно бросите, а если не бросите, то ведь никто не узнает, потому что «Фейсбук» не чекинит вас каждый раз, когда вы едите капусту ночью под одеялом.

 

 

 

 

 

 

 

 

Итак, вместо того чтобы говорить, лучше молчать или заниматься делами. Вместо того чтобы обсессивно изучать чужие страницы, лучше подумать о своих чувствах. И конечно, вместо того чтобы обещать себе и другим, надо просто делать. В целом прогнозы не такие уж и страшные. Вполне возможно, наше злоупотребление медиа — лишь примета времени, когда люди, войдя в новую формацию, просто пока не совсем понимают, как в ней жить. Все перебесимся, поудаляем и повосстанавливаем свои аккаунты, а потом научимся жить с ними в ладу.

Ох как заживем!

Полный вариант лекции вы можете изучить вот в этой презентации, заботливо подготовленной Дмитрием Соловьевым.

Конец блога. Это последний выпуск, больше на лекции я ходить не буду, потому что теперь я умная и все знаю. А вам советую. Иногда там можно услышать что-то по-настоящему стоящее. Но, как известно, чтобы найти алмаз, нужно перерыть горы руды.