Vyacheslav Babaytsev
учитель истории
Представление о проституции как спутнице всей истории человечества прочно укоренилось в общественном сознании. Возмездное оказание сексуальных услуг зачастую относят к доисторической эпохе. Но при подробном рассмотрении всё видится не так однозначно.
Родоначальником выражения о древнейшей профессии, видимо, можно считать английского писателя Редьярда Киплинга. В 1888 году в рассказе «На городской стене» из сборника «Черное и белое» он писал об индийской девадаси: «Лалун — представительница древнейшей профессии. Ее прапрабабушкой была Лилит, которая жила, как всем известно, задолго до Евы».
Упоминания о проституции, в том числе ритуальной, содержатся во многих исторических источниках древности. Первые документальные сообщения о ней относятся к цивилизациям Междуречья. Свод законов царя Хаммурапи, датируемый серединой XVIII века до н. э., защищал имущественные права надитум, храмовых жриц — проституток. Одновременно он предписывал сжигать тех служительниц культа, которые «ради сикеры» посещали питейные заведения. В то же время некоторые современные историки, в том числе американский исследователь Роберт Оден, полагают, что представления о широком распространении храмовой проституции на Ближнем Востоке необоснованны.
Стоит отметить, что по тексту законов Хаммурапи сложно сделать вывод о самой древней профессии. Наряду с надитум в нем упоминается много разных специальностей. В том числе, судья, врач, кузнец и строитель. К тому же существуют месопотамские источники более древние, чем вавилонский кодекс. Например, мирный договор шумерских городов Лагаша и Уммы, датируемый около 3100 годом до н. э. Соглашение предусматривало неприкосновенность границ и скреплялось клятвой двух правителей перед богами. То есть войны и дипломатические компромиссы засвидетельствованы намного раньше платной любви. Поэтому невозможно говорить о проституции как древнейшей профессии на основе письменных источников.
Также в науке существует мнение, что половые отношения на возмездной основе, особенно по схеме «секс в обмен на продовольствие», возникли задолго до появления Homo sapiens. Самец помогал только той самке, с которой вступал в сексуальный контакт. При этом он не заботился о потомстве совместно с ней, дети получали еду от матери. Доказывается, что переход к такой схеме отношений оказал важное положительное влияние на развитие человеческого вида и определил превосходство предков Homo sapiens над другими гоминидами. В частности, эту мысль высказывал в 2009 году американский антрополог Оуэн Лавджой в своих статьях в журнале «Science», посвященных ардипитекам. В тоже время сложно назвать такую схему отношений аналогом проституции. Лавджой отмечал, что самка ардипитека, вступавшая в сексуальные отношения с помогавшим ей самцом, в обмен на поддержку не изменяла ему с другими представителями стаи. То есть здесь речь, скорее всего, может идти о моногамной паре, основанной на взаимовыгодном сотрудничестве. К тому же поведение гоминидов было обусловлено совсем другими причинами, чем деятельность Homo sapiens. Поэтому до появления человеческого вида сложно говорить о профессиях в современном понимании этого термина.
Что касается вопроса о самом древнем роде занятий, то здесь единого мнения не существует. Вероятнее всего, это были промыслы, связанные с добычей пищи — охота и рыболовство, так как первоочередной необходимостью древних людей являлось обеспечение пропитания всей общины. Иными словами, даже если первобытный мужчина и отдавал женщине еду в обмен на близость, сначала он должен был найти средства существования, чтобы и самому не остаться голодным.
Помимо промысловых занятий у ранних культур каменного века существовал прообраз торговых отношений. Племена, в том числе и проживавшие на значительном расстоянии друг от друга, вели взаимный обмен продовольствием, орудиями охоты, украшениями.
Таким образом, мнение о проституции как древнейшей профессии не находит подтверждения в исторических источниках. Сложно утверждать это и относительно первобытного общества. Древний человек в первую очередь был занят выживанием в борьбе с многочисленными опасностями окружавшего его мира. Удовольствия в этих условиях являлись вторичными.
Другие ответы на сайте TheQuestion
Подпишитесь на нас в социальных сетях